वह भोजन जिसे कृष्ण ने चुना

महायुद्ध से पहले कृष्ण पांडवों के दूत बनकर हस्तिनापुर आए। कौरव राजकुमार दुर्योधन ने अपने महल में उनका स्वागत किया और उन्हें भोजन के लिए आमंत्रित किया। उनके लिए भोजन, जल, वस्त्र और शय्या, सब कुछ तैयार किया गया था।

कृष्ण ने स्वीकार नहीं किया।

दुर्योधन ने उनसे कारण पूछा। उनके लिए तैयार किए गए भोजन, जल, वस्त्र और शय्या को वे क्यों स्वीकार नहीं करेंगे?

कृष्ण ने उसे कारण बताए।

पहला कारण कर्तव्य का था। उन्होंने कहा कि दूत अपना कार्य पूर्ण होने के बाद ही भोजन और सम्मान स्वीकार करता है।

दूसरा कारण और गहरा था। उन्होंने कहा कि किसी दूसरे के घर में भोजन दो में से किसी एक कारण से किया जाता है: प्रेम से, या संकट में।

सम्प्रीति-भोज्यान्य् अन्नानि आपद्-भोज्यानि वा पुनः

"भोजन प्रेम से किया जाता है, अथवा संकट में।" कृष्ण ने कहा कि दुर्योधन ने उनके प्रति कोई प्रेम नहीं दिखाया, और वे किसी संकट में नहीं थे।

तीसरा कारण सबसे स्पष्ट था। दुर्योधन पांडवों के जन्म के दिन से ही उनसे अकारण द्वेष करता आया था, और कृष्ण पांडवों को अपना प्राण मानते थे। उन्होंने कहा कि द्वेष करने वाले का भोजन उस द्वेष से दूषित होता है, और उसे नहीं खाना चाहिए। केवल विदुर का भोजन ही उनके योग्य था।

कृष्ण दुर्योधन के महल से निकलकर विदुर के घर ठहरने चले गए। कुरु सभा के महान पुरुष उनके पीछे-पीछे आए: द्रोण, कृप, भीष्म, बाह्लीक और अन्य, और प्रत्येक ने उन्हें अपना समृद्ध भवन अर्पित किया। कृष्ण ने सबको विनम्रतापूर्वक मना कर दिया। उन्होंने कहा कि उन्होंने उनका पर्याप्त सम्मान कर दिया है।

विदुर के घर उन्हें जो कुछ वे चाहते थे, दिया गया। विदुर उनके लिए शुद्ध और पौष्टिक भोजन और पेय लाए। कृष्ण ने पहले ब्राह्मणों को भोजन कराया, वेदों के विद्वानों को धन दिया, और फिर अपने साथियों के साथ बैठकर विदुर का भोजन ग्रहण किया।

मंदिर का भोग उसी सिद्धांत पर आधारित है जो कृष्ण ने दुर्योधन के महल में कहा था: भगवान वही भोजन स्वीकार करते हैं जो प्रेम से अर्पित किया जाता है। अरगिंपु ऐसा ही भोजन है, जो दिन के मध्य में भगवान को अर्पित किया जाता है।

यादगिरिगुट्टा में यह भगवान लक्ष्मी नरसिंह को अर्पित किया जाता है। कृष्ण और नरसिंह दोनों विष्णु के अवतार हैं, और नरसिंह अवतार की कथा नरसिंह अवतार: एक वरदान, एक स्तंभ और एक देहली में बताई गई है।

यह कथा अभिलेख है: यह महाभारत के उद्योग पर्व में, देखे गए संस्करण के अध्याय 90 में विद्यमान है, और कोई भी इसे वहाँ पढ़ सकता है। इस लेख में दिए गए अनुवाद भावानुवाद हैं। महाभारत में अरगिंपु का उल्लेख नहीं है; कृष्ण के वचनों और मंदिर के मध्याह्न भोग के बीच का संबंध हमारा अपना है।